觉知，是许多朋友都熟悉的词汇，在修心养正疗法中，它是什么意思？

觉知，包含两层含义，缺一不可。

一、监察。譬如门卫认真履行职责，看着进出大门的每一个人，一个也不漏过。

二、即时。此刻正有怎样的身心状态，要能即时监察到，事后才豁然警觉，已经变成回忆与反思了。在这个意义上，觉知，也可以称着“正知”——知道当下正有着怎样的状态。

觉知与观照

觉知的最高成果，是观照，但作为心理困扰者，无需达到观照的境界，佛法中的观照，个人觉得是“天人合一，物我两忘”的境界。非一般人能达到。虽然有文章写了观照在强迫症等神经症中的运用，但其含义并非佛法传统上的观照。

觉知与领悟

领悟了，才能更好地觉知。没有领悟的觉知，是机械式的操作，没多少作用。

觉知与正念

考查传统论述，无论在初级层次，还是在究竟圆满的层次上，它们都几乎同义。修心养正疗法使用“觉知”，更方便我们直观地理解，减少名词概念的障碍。

但这减少了神秘性，不利于好高骛远、总认为“最好的方法在遥远处”的朋友重视。特此提醒，希望不认同您的好高骛远。

觉知的作用

当我们真正领悟了烦恼的真相，烦恼遇见觉知，便自动消失，至少减弱力量。觉知如火，烦恼如薪，当觉知之火很大时，烦恼薪随即化为灰烬，同时也带来更大的觉知之火。觉知火弱，烦恼薪大，可能会扑灭火苗。这也是“念起即觉，觉之即无”的真义。

烦恼心特别重的，爱呆在阴暗处，不想见人，面色无光。与此相应，觉知之火也十分微弱，甚至没有。

错误的心念、言语、行为，具有很大的惯性，一开始，仅仅知道了心念言行错了，仍然不能改变它们，需要在觉知的反复拥抱下，才能渐渐淡去。

说明

资深的修行者知道，本处的觉知，是“猫捉老鼠”式的二元论，还不够究竟，但作为困扰深重的烦恼者，有必要先从简单的“猫捉老鼠”做起。