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修心养正
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在哪里可以接受正念禅修

信息来源:一宁心理咨询  浏览:6444次  发布时间:2014-10-9

一宁在2008年,因为下面一段话,开启了探寻与实践正念禅修之路。

 

如果心这头大象被正念的绳子从各方面绑住,

那么一切恐惧就会消失,

完全的快乐就会来临,

一切敌人:我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇,

以及地狱的守护者;魔鬼和恐怖,

全部都会因为你控制了心和驯服了心,

而被绑住,而被降服,

因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。

就好象作家必须经过长年累月的辛苦钻研,才能下笔如行云流水;也好象舞者必须花费相当大的心血和耐心苦练,才能翩翩起舞,因此,一旦你开始了解禅坐的效果,你将尽全力去学习,这需要你最大的毅力、热忱、智慧和训练。

 

据七年左右的自我实践和心理咨询助人实践,分享未学对正念禅修的体会,供你参考。

 

一、未学。是对自己的谦称,表示还没学。谦受益,满招损。称“未学”,如理如法,如此,才一切如意。然,不少所谓的神经症尤其是强迫症困扰者,追求完美,凡事都要找世界上最好、最权威、最神圣的。所以,未学可能与这类朋友,接不上茬。

 

二、禅修,一种特殊的“训练”,特征至少有三:

    1、针对身心灵,提升人的素质与情商。区别于职业技能训练;

2、无为,一次又一次地不认同贪嗔痴慢疑。区别于为学习和工作发奋努力(有为)。

3、内求,只管自己内在的状态,不管别人和外在的环境。区别于总是谴责别人不够理解我、别人如何如何坏、遭遇如何如何惨……

 

三、禅修有许多种类,如内观禅修、正念禅修、止观禅修……但都属于戒定慧三学,差别不大。

 

四、正念一词较抽象,为方便大家绕过概念障碍,直观地了解,过去一直称呼为“充满觉知地活在当下”,在修心养正疗法中,将正念主要分解为“修定、觉知、观心、内观”等技术,更方便大家掌握。

 

五、正念主要包含如下五要素:

     1、停止追逐:思维在过去、未来、逻辑思考之间游走,就是在追逐。

     2、当下:念念与当下的色身香味触法有关。

     3、观:看,知道自己在看;听,知道自己正在听;说;知道自己正在说;难受,知道自己在难受……观的含义很丰富,不止于此。

     4、平等心:对自己认为的好现象,不希望它多保留一会儿。对自己认为的坏现象,不希望它快快消失。分别心,平等心的反面,事物本无所谓好坏,但因心的分别,才有了自己认为的好坏。

     5、放松:主要包括肌肉放松,呼吸细缓静长。

    五要素一整体,无法分割,暂时没有分别心,才没有追逐,没有追逐才能放松地活在当下,活在当下才能深刻地观。观的结果,是获得触动心灵的平等心!心平何劳持戒呢!

 

六、实践出真知。只有正确地反复实践,才能深刻体会到正念的含义与效用。

 

七、两句话描述正念的境界:

     1、念念无执,灵动自在!

     2、无事使此心不乱,有事令此心不扰;常常觉照,在在提防;无论独处在众,皆不迷不滞;日充月盛,何止身心健康? 

 

八、正念与正见、领悟相结合,效果才好。正见,指正确的关于为人处事、婚姻家庭、身心健康、人生意义、焦虑症、强迫症、失眠、抑郁、疑病等神经症以及亚健康等方方面面的见解。大多数朋友练内观、正念的效果,仅停留在表面上,不能基本断烦恼之根,问题就出在这里——缺乏正见与领悟。在修心养正疗法中,正见,是通过“分享(认知调整)”,来协助来访者达到的。

 

九、常人需正念,所谓的强迫症、焦虑症等神经症困扰者,更需正念。

 

十、正念,有利于降服包括神经症在内的大多数烦恼,让人稳重、清醒、有条不紊地活着!

 

十一、练习正念,一定要坚持和扎实,许多人都是开始好奇,但不能坚持,练习的不踏实。

 

十二、一宁心理全程咨询中,包括正念禅修指导,来访者可以自己在日常生活中练习,不一定要到哪里专门练习。每天在家专门练习30分钟是强有力的,但最终还是要落实到日常生活中。

 

十三、我们也想单独提供正念禅修协助,不与全程咨询绑定,可这样违背了“整体联系”规律,有的朋友效果会不好。比如,正念禅修中,常受生理局限、缺乏正见等因素制约,无法有效进行下去。

 


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